Gdańsk: Joszko Broda kolęduje

Styczeń 9, 2012

6 stycznia o godz. 15.oo franciszkański kościół Świętej Trójcy w Gdańsku rozbrzmiał piękną muzyką. Frekwencja przerosła oczekiwania organizatorów Kolędowania u Franciszkanów. Na koncert kolęd Joszki Brody do gdańskich franciszkanów przyszło blisko dwa tysiące słuchaczy. Najwięcej było rodzin z dziećmi, szczególnie tymi najmłodszymi. To już siódma edycja „Kolędowania…” w uroczystość Trzech Króli, którą zorganizował Dom Pojednania i Spotkań w Gdańsku, Franciszkanie z Gdańska i Nadbałtyckie Centrum Kultury.

Jak co roku w czasie koncertu przeprowadzono kwestę na rzecz ratowania zabytków tej pięknej świątyni. Zbiórkę przeznaczono na odbudowę barokowych organów! Przedsięwzięciu patronowali: Paweł Adamowicz, prezydent Gdańska, Mieczysław Struk, marszałek województwa pomorskiego i o. Adam Kalinowski, minister prowincjalny Zakonu Braci Mnieszjszych Konwentualnych (Franciszkanów) w Gdańsku

Korzystając z okazji pragniemy podziękować naszym mecenasom: Biuru ds. Kultury przy Prezydencie Gdańska, władzom samorządowym województwa pomorskiego, naszemu stałemu partnerowi – współorganizatorowi, Nadbałtyckiemu Centrum Kultury w Gdańsku, i braciom z gdańskiego klasztoru franciszkanów. Cieszymy się też z corocznie udzielanego nam patronatu medialnego Radia Plus, Gościa Niedzielnego oraz serwisów internetowych Franciszanie.tv, Franciszkanie.pl i Wrota Pomorza.

Fotorelacja na stronie gdańskich franciszkanów

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Franciszkański kanał telewizyjny Zobacz
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Santo Domingo: rocznica śmierci o. Mirka

Grudzień 27, 2011

W pierwszą rocznicę śmierci o. Mirosława Karczewskiego, polskiego misjonarza zamordowanego 6 XII 2010 r., w Santo Domingo (Ekwador) odbył się marsz pokojowy oraz Msza św. w intencji zabitego franciszkanina. W marszu wzięło udział ok. 500 osób. Uczestnicy przez swój udział mówili głośno „nie” wobec przemocy. Poświęcony został także krzyż oraz tablica pamiątkowa upamiętniająca postać o. Mirosława. Uczestnicy odnowili także wyznanie wiary.

Po przemarszu we franciszkańskim kościele odprawiona została Msza św. w intencji o. Mirka, zaś po liturgii wyświetlony został film o polskim misjonarzu.

O śmierci o. Mirosława

O. Mirosław Karczewski – pamiętamy…


* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Franciszkański kanał telewizyjny Zobacz
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Kolędowanie scholi w Elblągu

Grudzień 27, 2011

Schola działająca przy franciszkańskiej parafii św. Pawła w Elblągu już od kilku lat kolęduje przy żywej szopce stawianej przy klasztorze. Dzieci i młodzież – śpiewające i grające – w przebraniach zachęcają wszystkich do wspólnego kolędowania. A jest kogo zachęcać – taka okazja gromadzi zawsze nie tylko wielu parafian, ale także osoby spoza franciszkańskiej parafii, które w świątecznych dniach odwiedzają żywą szopkę.

Oprócz śpiewania nie zabrakło konkursów, w których można było wygrać m.in. słodycze. Co ciekawe konkurencje cieszyły się popularnością nie tylko wśród młodszych uczestników wspólnego śpiewania.

Cieszy to, że stara i piękna polska tradycja śpiewania kolęd nie zanika, ale jest podtrzymywana także przez młodzież i dzieci.

Kolędowanie w 2008 r.

Kolędowanie przy żywej szopce


* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Franciszkański kanał telewizyjny Zobacz
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Montreal: Edward Domański

Grudzień 27, 2011

 Kompozytor, aranżer, szef chórów, organista, pedagog, kierownik studia nagrań – tak można scharakteryzować postać znanego w środowisku montrealskim muzyka Edwarda Domańskiego. Ukończył on Akademię Muzyczną w Warszawie z wyróżnieniem. Laureat konkursu młodych muzyków w Gdańsku, wieloletni pierwszy oboista Teatru Wielkiego w Warszawie. Od lat związany z parafią św. Michała w Montrealu, w której posługują franciszkanie; on sam i jego twórczość doskonale znane są w kręgach Polonii.

Jako solista koncertował z orkiestrami symfonicznymi w Poznaniu i w Gdańsku, a ze swoim Triem Stroikowym koncertował w wielu miastach Europy. Następnie przez szereg lat działał w Wenezueli na wielu płaszczyznach sztuki muzycznej. Był tam oboistą oraz dyrygentem gościnnym Orkiestry Symfonicznej w Maracaibo, szefem chóru w prowincji Zulia i dyrektorem artystycznym festiwalu,,El Zulia Canta”, dyrektorem generalnym Centrum Muzycznego ,,Lamas” i profesorem Uniwersytetu Belloso Chacin w Maracaibo.
W 1987 roku osiedlił się w Kanadzie. W swojej twórczości szczególne zamiłowanie wykazuje do muzyki wokalnej. Od najmłodszych lat kierował chórami młodzieżowymi w Poznaniu i Warszawie. Obecnie jest szefem zespołu ,,Ensemble Vocal Universalis.’’
Wcześniej prowadził też ,,Ensemble International de Montreal”-grupę wokalną z którą odbył m.in. tournee do Polski (1993). Znając doskonale możliwości głosu ludzkiego wykorzystuje je w swojej twórczości w pełni w zakresie faktury i artykulacji. Równie biegle posługuje się bogatą paletą orkiestrową. Wiele jego utworów opartych jest na wyszukanych tekstach poetyckich – polskich, francuskich, hiszpańskich, łacińskich. Teksty te o wysokiej wartości literackiej stanowią podstawę dla muzycznej ilustracji. Aby nie zatracić ich wartości semantycznych kompozytor często wprowadza śpiew recytacyjny. Klimat emocjonalny i język poezji rzutuje na ogólny wyraz utworów.

Wielkim wydarzeniem w okresie wenezuelskim była premiera jego ,,Requiem a Bolivar” w Maracaibo(1982). Odbyła się ona w 200 rocznicę urodzin tego wielkiego bohatera w walce o wyzwolenie Ameryki Południowej spod dominacji Hiszpanów. Requiem utrzymane w stylu operowym napisane jest na solistów, narratora , chór mieszany i wielka orkiestrę symfoniczną. Przejmujący i nasycony dramatyzmem utwór odmalowuje życie Bolivara. Służą temu rytmy marszowe zwiększona rola blachy i perkusji oraz bogata kolorystyka. Sukces tej premiery zmobilizował kompozytora do dalszej pracy twórczej.

Większość jego kolejnych utworów powstała w Kanadzie. Wśród nich znajdują się dzieła symfoniczne, wokalne a cappella jak i wokalno-instrumentalne, balety, komedia muzyczna, muzyka filmowa, i wiele aranżacji . W niektórych utworach łączy elementy wokalne, wizualne i taśmę dźwiękowa. Inspirację jego twórczości stanowią problemy ogólnoludzkie, kult przyrody, tematyka religijna , legendy.
Szeroki wachlarz treści i form – mimo niezbyt obfitej twórczości- świadczy o wszechstronności kompozytora. Daleki od radykalizmu posługuje się zapisem tradycyjnym, a jego język harmoniczny mieści się w skali od tradycyjnej harmoniki aż po atonalizm. Nieobce w jego muzyce są efekty sonorystyczne zarówno w warstwie wokalnej jak i instrumentalnej. Chętnie posługuje się też polirytmią dla urozmaicenia przebiegu dźwiękowego. Mniejsze formy wokalne a cappella stanowią majstersztyk w sensie doskonałości formalnej i fakturalnej. Należą tu m.in: Ave Maria de Montreal, Uwertura de Quat sous, Gigue de St.Valentin, Adeste 92, Cantate Ridentes, Michaele Archangele, Tous les jours sont Noel i inne. Każdy z tych utworów posiada swój indywidualny charakter. Natomiast w szerzej rozbudowanych formach wokalno-instrumentalnych (Śpiewogra chrześcijańska, Clamour a la paix, Sonety słowiańskie, Les couleurs de nos saisons, Rondeau) kompozytor wprowadza zróżnicowane środki wyrazowe, które jednakże nie podważają jedności konstrukcyjnej całości.
Na szczególne wyróżnienie zasługują ,,Sonety słowiańskie’’ do poezji Karola Wojtyły. Kompozytor wykorzystał 4 spośród 17 sonetów zawartych w ,,Księdze słowiańskiej” z 1939 r. Każdy sonet posiada niepowtarzalną atmosferę. W ,,Sobótkach” przewijają się motywy góralskie, w ,,Litaniach” zadziwiają nowatorskie rozwiązania harmoniczne, nad ,,Misterium” wznosi się tajemniczy nastrój, a ostatni sonet ,,Pokój idzie” cechuje powaga, nad którą dominuje solo barytonu zbliżone do recytacji. Sporo tu też efektów sonorystycznych.

Ciekawym, nieco teatralnym utworem jest ,,Clamour a la paix” na 4 solistów, 3 chóry i orkiestrę symfoniczną. Powstał on w Wenezueli w 1985 r., a jego wymową ideową jest sprzeciw wojnie i gloryfikacja pokoju. Ukazaniu grozy wojennej służą rytmy marszowe, glissanda orkiestrowe i zwiększona rola perkusji. Motywy arabskie nawiązują do konfliktu bliskowschodniego. Występujące tu śpiewy solowe i chóralne, o podniosłym hymnicznym charakterze, symbolizują wiarę w utrzymanie pokoju.
Przykładem doskonałej synchronizacji muzyki z tekstem jest ,,Śpiewogra chrześcijańska” na solistów, chór i orkiestrę. Utwór składa się z 18 numerów zawartych w 3 częściach. Osnowę tematyczną stanowią problemy współczesnej ludzkości z jej nieszczęściami i upadłością. Filozoficzno-moralizatorską treśc ilustruje muzyka o szerokiej skali wyrazowej od powagi do groteski, śmiały język harmoniczny i częste zmiany agogiczne. Autorem tekstu i scenariusza jest Bożena Jankowska. W balecie ,,Leyenda del Lago’’ wprowadza kompozytor chór, a wielce emocjonalna muzyka odpowiada ściśle rozwojowi treści rodem z indiańskiej legendy. W balecie tym na uwagę zasługuje mistrzowskie operowanie wszystkimi grupami instrumentów.

Jednym z bardziej interesujących dzieł wokalnych jest cykl ,,Les couleurs de nos saisons”(Vert, Gris, Blanc, Jeune-Blue). Poszczególne części odmalowują środkami muzycznymi kolejne pory roku. Bardzo zręcznie napisane, pełne polotu i ciekawych współbrzmień dzieło to zaprezentowane zostało w ubieglym roku na festiwalu zespołów chóralnych w Montrealu. Uroczym utworem jest ,,Rondeau” do poezji A.Moszczyńskiej. Utwór napisany na sopran i taśmę składa się z 4 zróżnicowanych części przeplatanych refrenem: Tworzenie- Fantazja wiosenna-Tworzenie-Zegar-Litania-Tworzenie-Taniec.

Bardzo interesujące są aranżacje Domańskiego. Najczęściej opracowuje on znane utwory klasyczne (Schubert, Bach, Chopin, Kurt Weil etc.) nadając im świeży koloryt. Ogólną cechą muzyki Edwarda Domańskiego jest przystępność, przejrzystość konstrukcji i całkowity brak monotonii. Bogata kolorystyka oraz głęboki emocjonalizm to wyjątkowe walory tej muzyki. Motywiczno-rytmiczne elementy polskiej muzyki ludowej, pojawiające się w niektórych utworach, potwierdzają tożsamość narodową kompozytora. Świadectwem tego jest też czerpanie tekstów z literatury polskiej (Słowacki, Wojtyła, Wysocki, Moszczyńska).

Radosław Rzepkowski

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Franciszkański kanał telewizyjny Zobacz
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Gniezno: żywa szopka

Grudzień 26, 2011

Przy ulicy Franciszkańskiej 12 tłumnie gromadzą się dzieci, młodzież i starsi z Gniezna i okolic, by oddać pokłon Panu. Na dziedzińcu klasztornym znajduje się żywa szopka. Z daleka można usłyszeć śpiew kolęd w wykonaniu gimnazjalistów, grup parafialnych a także ryczenie osiołka, który chętnie im wtóruje. W bożonarodzeniowy poranek zakonników obudziło pianie koguta!

W szopce pojawiło się małe dzieciątko ochrzczone podczas sumy parafialnej. W pobliżu postaci Matki Bożej i św. Józefa. Sporym zainteresowaniem dzieci cieszą się różne zwierzęta. Oprócz wspomnianego już osiołka i koguta zobaczyć można również kucyki, owieczki, kozy, świnki wietnamskie oraz cielaczka. Szczególną atrakcją żywej szopki jest możliwość darmowej przejażdżki bryczką zaprzężoną w białego kucyka. Radości przydaje miły pan woźnica. Dla rozgrzania serwowany jest barszczyk.

Szopka ta powstała z inicjatywy o. Zygmunta Tomporowskiego dzięki ofiarnej pracy członków Rycerstwa Niepokalanej oraz stowarzyszenia „Pomocna Przystań” z Gniezna.

Zdjęcia można obejrzeć na stronie sanktuarium: gniezno.franciszkanie.pl

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Franciszkański kanał telewizyjny Zobacz
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Elbląg: świąteczne ozdoby scholki

Grudzień 23, 2011

Już od listopada scholka przy parafii św.Pawła Apostoła w Elblągu zaczęła produkcję ozdób bożonarodzeniowych na tegoroczny kiermasz.

W tym roku dzieci postanowiły wykonać stroiki i aniołki. Stroiki tworzą z gałązek, zdobią złotym sprayem, koralikami, świątecznymi ozdobami, prezencikami, orzechami, suszonymi owocami itp. Stroiki są różnego kształtu i wielkości. Kolejnym wytworem są aniołki wykonane z różnych rodzajów makaronów. Aniołki trzymają w swych malutkich rączkach różne ozdóbki. Są sklejone specjalnym klejem, nałożone na patyczki i ozdobione złotym sprayem. Przy tworzeniu ozdób nie brakuje śmiechu i dobrej zabawy :)

Dzieci i młodzież ze scholki rozprowadzały swe świąteczne wyroby w niedzielę po Mszach św. Ich ozdoby cieszyły się ogromnym zainteresowaniem i… szybko się skończyły.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Franciszkański kanał telewizyjny Zobacz
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

30. rocznica wprowadzenia stanu wojennego

Grudzień 17, 2011

W intencji Ojczyzny oraz o odwagę i siłę dla ludzi Solidarności modlili się w gnieźnieńskim sanktuarium Matki Bożej pocieszenia – Pani Gniezna wierni 13 grudnia. We Mszy św. o godz. 18.00 uczestniczyli m.in. starosta gnieźnieński Dariusz Pilak, prezydent Gniezna Jacek Kowalski, senatorowie, posłowie, Zarząd regionu NSZZ Solidarność Regionu Wielkopolska oraz poczty sztandarowe wielu lokalnych organizacji. Mszy św. przewodniczył i okolicznościowe kazanie wygłosił kustosz sanktuarium o. Jacek Korsak. Po Mszy św. zapalono znicze pod tablicą wyrażającą wdzięczność „Matce Bożej Pocieszenia Pani Gniezna oraz Zakonowi OO. Franciszkanów za wstawiennictwo i opiekę”. Tablica została ufundowana przez NSZZ Solidarność 13 grudnia 2006 r.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Franciszkański kanał telewizyjny Zobacz
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Fotorelacja z akcji popiszczmy razem

Grudzień 16, 2011

Akcja Popiszczmy Razem zgromadziła dnia 16 grudnia w samo południe w franciszkańskim kościele Świętej Trójcy około 1200 dzieci z trójmiejskich przedszkoli i szkół podstawowych wraz z nauczycielami i opiekunami. Nie zabrakło licznie obecnych dziennikarzy, fotografów i stacji telewizyjnych.

W tym roku w ramach akcji uroczyście została uruchomiona ruchoma szopka. Otwarcia dokonali Pan Paweł Adamowicz – Prezydent Miasta Gdańska, Pan Cezary Windorbski – Prezes Fundacji Gdańskiej oraz ku zdziwieniu wszystkich Święty Mikołaj – Biskup, który przybył z słodkimi prezentami.

Jak w  ubiegłym roku, tak i dzisiaj każdy uczestnik akcji otrzymał lizaka – gwizdek, który był potrzebny do wspólnego, głośnego piszczenia. Zgromadzone dzieci w naszej  zabytkowej świątyni bardzo aktywnie uczestniczyły w takiej formie zabawy.

Naszą wdzięczność wyrażamy:

  1. Panu Pawłowi Adamowiczowi Prezydentowi Gdańska za pomoc i osobiste życzliwe zainteresowanie przebudową szopki
  2. Fundacji Gdańskiej za wsparcie finansowe
  3. Miejskiemu Teatrowi „Miniatura” w Gdańsku za odnowienie większości figurek
  4. Wszystkim indywidualnym Darczyńcom i Ofiarodawcom w sposób szczególny Panu Cezaremu Windorbskiemu
  5. Rektorowi Kościoła o. Tomaszowi Jankowi za aranżacje i dekoracje wnętrza
  6. Panu  Tomaszowi  Celewicz za projekt obudowy szopki
  7. Panom Feliksowi i Krzysztofowi Szulist za mechanizm i elementy ślusarskie
  8. Panu Mieczysławowi Grzymał ” Dremig” za obudowa szopki i elementy stolarskie
  9. Pani Bogusławie Biliczak-Krywald za wykonanie figurek „gdańskich postaci”
  10. Panu Piotrowi Boroń za wykonanie figurek „gdańskich postaci”
  11. Pani Magdalena Golon za wykonanie i odnowienie części figurek
  12. Panu Mateuszowi Jank za mechanizm włączający i oświetlenie
  13. Paniom Mari Zakrzewska, Dorocie Szmyt i panu Janowi Tusk za konsultacje
  14. Panu prof. Jerzemu Samp za pomoc w wyborze „gdańskich postaci”
  15. Zespołowi „Arka Noego”dziękujemy za udostępnienie nagrań kolęd
  16. Szkole Podstawowej Lokomotywa z Sopotu specjalnie dla nas kolędy w językach obcych nagrali: śpiew – Mira Gość, akompaniament fortepian – Javier González Offerrall, edycja dźwięku – Miguel Ángel Linde.
  17. Ponadto za pomoc w realizacji przebudowy szopki w szczególny sposób pragniemy podziękować: Grzegorzowi Zabłotnemu, Marcinowi Jank, Elżbiecie i Januszowi Karcowi, Piotrowi Łopatce, Danucie i Tomaszowi Koziróg.

Video relacja z otwarcia szoki na stronie naszgdańsk.

więcej na www.gdansk.franciszkanie.pl


* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Franciszkański kanał telewizyjny Zobacz
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Gdańska ruchoma szopka u Franciszkanów otwarta

Grudzień 16, 2011

Pierwszą w historii inscenizację szopki betlejemskiej zorganizował w 1223 r. w Greccio niedaleko Rzymu Św. Franciszek z Asyżu. Od tego momentu jego współbracia (franciszkanie) rozprzestrzenili szopki i żłóbki w najróżniejszych postaciach po całym świecie.

Pierwsza ruchoma szopka w kościele Świętej Trójcy powstała około roku 1950 staraniem brata Pawła Sokalskiego. Usytuowana była w południowo-wschodniej części kościoła. Posiadała drewnianą ruchomą konstrukcję, a figurki wykonane były z gipsu. Od roku 1957 budową szopki zajmował się brat Czesław Brzezik. Pomagali mu w tym Szulistowie – Feliks (senior) i jego synowie Jan, Gerard, Kazimierz i Feliks. Szopka każdego roku była budowana od nowa i przechodziła kolejne modernizacje. Od roku 1960 ze względu na odbudowę organów (prospekt z 1703 r.) wznoszona była w nawie północnej (w miejscu, w którym obecnie znajduje się gotycki krzyż). Coroczne przedsięwzięcie było niezwykle czasochłonne. Budowę szopki rozpoczynano już na początku listopada. Stąd w roku 1981 zdecydowano się na wybudowanie w północo-zachodnim narożniku kościoła ekspozycji stałej-niedemontowanej. Głównym wykonawcą figurek i wystroju szopki był Władysław Majewski pracownik gdańskiego teatru lalek „Miniatura”. Ruchomy mechanizm wykonał i przez całe lata konserwował Feliks Szulist (junior) z synami. Elementy stolarskie wykonali Marek Zientek oraz Kazimierz Ruchowicz. Szopka ta była inscenizacją polskich świętych i błogosławionych w adoracji Dzieciątka na tle regionalnym związanym z rocznicą 600-lecia obrazu MB Jasnogórskiej. W roku 2009, ze względu na remont okien, musiała ona zostać zdemontowana. Wówczas też zapadła decyzja o jej gruntownej przebudowie, zwłaszcza obudowy zewnętrznej, aby lepiej wpisać ją w zabytkowe wnętrze i przystosować do prezentacji całorocznej. Swoją formą zewnętrzną ma ona nawiązywać do przedwojennych lóż znajdujących się w tej części świątyni.

Wewnętrzna dekoracja szopki ma być prezentacją Polski – od wczesnego średniowiecza po współczesność; od Tatr po Bałtyk; od elementów wiejskich po dumny Gdańsk – najpotężniejszy niegdyś ośrodek miejski Rzeczpospolitej. Hanzeatycke, niezwykle bogate miasto z charakterystycznymi budowlami, pośród których górują wieże kościoła Mariackiego i głównomiejskiego ratusza. Oczywiście trudno zawrzeć na tak małej przestrzeni, jaką jest wewnętrzna struktura szopki, geografię i historię Polski. A jednak, w postaciach świętych i błogosławionych, którzy pojawiali się na przestrzeni ponad tysiącletniej historii naszej Ojczyzny, możemy tego w pewien sposób dokonać. Wędrując od Bł. Świerada, poprzez Św. Stanisława biskupa i męczennika z Krakowa, Św. Kingę, Św. Stanisława Kostkę, Św. Brata Alberta Chmielowskiego i innych aż po Bł. Jana Pawła II, można przecież doskonale „przeczytać” wspaniałe, ale też często tragiczne i skomplikowane losy Polski. Wśród wspomnianych postaci są osoby wprost związane z Gdańskiem, takie jak Św. Wojciech czy Św. Jacek Odrowąż. Chcąc zaś w tym miejscu opowiedzieć także o Grodzie nad Motławą, umieściliśmy w szopce postace związane z jego historią. Wybór nie był prosty. Wszak nie istnieje gotowy zestaw Gdańszczan ułożony według ich ważności i wielkości. Ale trudno nie zgodzić się, że takimi byli dla Gdańska Książe Mściwój, Heweliusz, czy Fahrenheit.

Część dekoracji szopki związanej z Gdańskiem została tak pomyślana, aby oddać jego klimat i atmosferę – „miasta czterdziestu bram”. A zatem pojawia się motyw bramy – ot po prostu – jednej z wielu zachowanych, przez którą wchodzą i wychodzą święci. Pojawia się motyw nabrzeża Motławy z sugestywnym Żurawiem, pojawiają się gdańskie kamieniczki. W tle widnieją także elementy współczesne – stoczniowe dźwigi, pomnik na Westerplatte, Trzy Krzyże, most wantowy, stadion – to wszystko znaki, że my też tworzymy historię tego Miasta, my też jesteśmy jej częścią.

Grota betlejemska jest usytuowana pośrodku dekoracji. Wszak historia chrześcijaństwa na naszej ziemi spinała dotąd klamrą historię naszego narodu.

Nie mogło zabraknąć sugestywnej „relikwi” z Greccio – w 2009 roku studenci z naszego ośrodka duszpasterskiego przywieźli z wyprawy rowerowej Kraków-Asyż–Rzym kawałek skały – „kamień węgielny” nowej szopki. Tym samym mamy nadzieję, że ta „kultowa” już w Gdańsku szopka będzie choć trochę, tak jak dla współczesnych Św. Franciszkowi w Greccio, przybliżać narodziny Zbawiciela właśnie w kontekście miejsc i spraw doczesnych.

o. Tomasz Jank

Szopka czynna przez cały rok

25 i 26XII – 9.00-20.00

od 27 XII do 15 I – 9.00-18.00

w pozostałe dni roku – 9.00-12.00 i 14.30-17.30

 

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Franciszkański kanał telewizyjny Zobacz
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Lębork: Poświęcenie kaplicy szpitalnej

Grudzień 15, 2011

W niedzielę 11 grudnia 2011 roku podczas mszy świętej o godz. 7.00 proboszcz parafii o. Piotr Pawlik poświecił nowo wyremontowaną kaplicę w lęborskim szpitalu. W mszy świętej i poświeceniu uczestniczył również dyrektor lęborskiego szpitala. Obecnie posługę kapelana lęborskiego szpitala podejmuje o. Krzysztof Wojdyła.


* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Franciszkański kanał telewizyjny Zobacz
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

« Poprzednia stronaNNastępna strona »